焦作在豫西南，被深山密林覆盖，我就生于此、长于此。深山总有故事，小时候，每次晚上睡不着觉，爷爷奶奶就在我耳边讲村里的故事，它们神奇、梦幻，充满古灵精怪，催生我无限遐想。如今再回味起来，面前彷佛又浮现那些密林与故事。

冯昱超 | 文

“中国爱情第一村”——陪嫁妆村

焦作修武县太行群山中，有一个村名非常别致，叫“陪嫁妆村”。该村位于修武县青龙峡景区，海拔1000多米以上，有20多户100多人。“嫁妆”自然和爱情有关，这里被誉为“中国爱情第一村”，上百年来，这里的人们信奉爱情，从未有人离婚。

且近些年来越来越多的游人也涌入陪嫁妆村，许下爱情诺言，希望爱情长长久久。

为什么会这样呢？这离不开一段凄美的传说。

相传很久以前，东海青龙因错行雨谱，被玉帝贬下凡尘24年，住在青龙洞中。

明朝永乐五年夏，当地天气炎热，久旱无雨，眼看庄稼就要枯死。看到这场景，正在青龙洞中修行的青龙就化身为青年小伙，到武陟县万花庄村高员外家做长工，白天做长工，晚上就化身龙形，引水灌溉，喷水浇地。

渐渐地，高员外知道青龙并非凡人，又看女儿早已芳心暗许，为留住青龙，高员外就将女儿嫁给了他。

青龙谪期满后，携妻重返天庭，而凡体仍在青龙洞中。为感谢青龙恩泽，高员外就将青龙洞一带方圆百里的山场买下，当作女儿的嫁妆。

从那时起，这个村也就取名叫“陪嫁妆村”。

如今的陪嫁妆村村头有大片象征爱情的榔榆林，最大的一棵胸径4.5米，高17米，已经有1800岁了。

“七天七夜砍荆棘”——七砍站村

太行崇山峻岭中，有个名叫“七砍站”的山村。随着现代生活节奏加快，山窝窝远远不能满足需求，上学就医、交通实在不方便，人们就纷纷搬到山下，村里的人寥寥无几。不过，这个村的由来有一段神奇的传说，还和净影寺有密不可分的渊源。

话说，净影寺有一位高僧，能腾云驾雾、呼风唤雨、诵经习武、带徒传艺，偶尔还能给当地百姓造福降祉。

不过忽然有一天，这位高僧感到寂寞，便心生邪念：也想像皇上一样荣华富贵、妻妾成群。于是他便念动咒语，移来龙床，把皇帝最宠爱、长得最漂亮的娘娘招到身边。

迷迷糊糊的娘娘第二天早上醒来，见身边躺了个和尚，大吃一惊：我这个千金之体怎么落到和尚之手？我可如何面见皇上、面对皇宫里的那些嫔妃？娘娘越想越感受了奇耻大辱，便一头撞死在龙床边。

等高僧醒来，看见娘娘已倒在血泊之中，心想坏了，怕皇上知晓，便悄悄地埋葬了娘娘。

皇上不见心爱的娘娘，传来深通阴阳的军师，让他算算忽然失踪的娘娘在哪里。军师沐浴更衣、焚香跪拜，掐指算出娘娘在河南怀庆府深山里的净影寺庙内，被一高僧抢去。

皇上怒不可遏，派皇宫卫队捉拿高僧，迎娘娘回宫。净影寺高僧上到云端，看到皇宫卫队浩浩荡荡向净影寺开来，他便念咒语，让漫山遍野长满荆棘，阻止卫队前进，卫队将士用刀剑砍倒荆棘缓缓前进。

高僧又施咒语，凡砍倒一棵荆棘，立即在原根上长出六到九棵新的荆棘，砍得还没有长得快，卫队越砍越多，密不透风，队伍无法前进，他们只好返回京城禀报情况。

军师深知这是那邪法所致，便让卫队士兵带上黑狗血，狗血避邪，凡砍断一棵荆棘，马上涂上狗血，荆棘便不再重生。

这个办法果然灵验，皇宫卫队整整砍了七天七夜方砍出一条小路到达一个小山村，从这里就可以看到净影寺庙，他们把这个村作为卫队在此休整的驿站，故取名为“七砍站”。就是现今七砍站村村名的由来。

后来高僧让净影寺120名小和尚遁形入地躲避皇宫卫队，却不料军师道法高深看穿了高僧的伎俩，令卫队火烧净影寺，并用犁、耙将那120名入地的小和尚的头全部给犁掉、耙了出来！

后来人们在园内种地，总是影影绰绰地看见地表面一个土谷堆，好像是那120名小和尚在显灵。事实上，这是人们对那些无辜死去小和尚的思念。

“长乐郡公主孝顺父母”——古汉村

古汉村位于焦作市修武县方庄镇东3公里处，汉献帝禅陵位于古汉村南，南距修武县城约23公里。禅陵北依太行山，其余三面皆为平原，东南400米处有一低矮山丘，因禅陵在此，曰古汉山。

话说公元220年，汉献帝刘协被曹丕废黜，贬居山阳，称为“山阳公”。汉献帝做皇帝的时没能平息战乱，让百姓安居乐业，但在被贬后，却为当地人民作了很多贡献。山阳县（今焦作一带）至今世代流传着许多有趣的传说，千百年来广为流传。

汉献帝和曹节有一个女儿叫刘曼，聪明伶俐，很受家里长辈喜爱。尤其是她的外公曹操，更是对她疼爱有加。刘曼从小习诗书、通历史，对政治也有独特见解。

古汉山汉献帝纪念塔

刘协也常与女儿聊天，议论朝政上的问题。曹操更喜欢与刘曼品评诗书，就连她的舅舅——废黜刘协帝位的曹丕也很疼爱她。

汉室将曹操封为“魏公”，她也常学着父亲的样子称曹操为“魏公”。刘曼自小与父亲感情很深，后又跟随父亲来到山阳县，眼看着父亲从帝王沦落成平民。曹丕喜爱刘曼，封她为长乐郡公主。

即便做了公主，刘曼也一直在父母亲身边伺候。为能让父母高兴，不再想起被贬之痛，她常常戏称她的外公为“魏公”，以此给父母说俏皮话。

刘曼孝顺父母的故事传到了民间，民间便纷纷效仿称自己的外公为“魏公”，称外婆为“魏婆”。这种称呼一直流传至今。

“王母显灵，赐水济民”——王母泉村

焦作市马村区待王街道有个王母泉村，据北魏郦道元《水经注》载：“山阳县东北二十五里，有陆真阜，南有皇母、马鸣二泉，东南合注于吴陂也。”

文中的皇母泉，就是王母泉村王母泉。

王母泉村原来叫黄梦泉村，为什么易名呢？这里有一个传说。

一日天刚亮，王母娘娘梳妆完毕，忽然听到年仅七八岁的七女在哭泣，问其原因。七女说：“五更时我做了一个梦，梦见我的金鸽子被石头神困在人间，快领我去找回来吧！”

六女也想去人间，便也闹着去。王母最疼爱两个小女儿，随即命哪吒赶着龙辇，领着两个女儿到凡间。

按照七女梦中的情景，龙辇飘落在石棚环绕的黄梦泉村。停辇时，白龙马没留神，蹄子滑了一下，留下了一个“马打滑”蹄印。

龙辇微微一晃，七女的玉枕被晃到地上，立刻变成了一块石头枕，长到石棚上了。七女要下辇去拾玉枕，王母怕她摔下去，忙拉住了她。但七女的脚已伸出辇外，绣鞋掉到地上。

机灵的哪吒忙把绣鞋拾了起来，交给了七女。绣鞋虽没化成石头，却留下了一个绣鞋印。

顺着草帽形状的石棚往东走，穿过东西街，王母四人又向南拐，来到一片平平展展的南石棚，七女说她的金鸽子就在这里。四人到处寻找，只见一片片将要旱死的玉米苗，哪有金鸽子的影子？

六女抬头看看如火的骄阳，掏出羽扇，觉得口渴，向母亲要水喝。王母拔下金簪，在石棚上划了一道，只听“哗啦啦”一声响，石棚裂开几丈宽的缝儿，从当中“咕嘟嘟”冒出清清的泉水来。

紧接着，一对金鸽子腾空飞起，在空中绕了个圈，落到七女手上。七女惊喜若狂，六女也高兴地喝着水。哪吒跳进水里玩了一会儿，王母便让起辇回天庭了。

但划开的泉水越涌越多，渐渐冲走了周围的干草、树叶，浩浩荡荡向南流去，成了一条宽阔的万泉河。

村里一位老妈妈正好看到了这一场面，知道是神仙下凡，逢人便讲，众乡亲奔走相告，说看到了“马蹄印”、“石头枕”、“绣鞋印”，还喝到清澈的泉水。

打这以后，十年九旱的黄梦泉村里的人不再为水发愁。老百姓齐心合力修通河道，开沟挖渠，引水浇地，庄稼年年大丰收。

村人还修了王母庙，请石匠雕刻了一尊王母石像，敬在庙中，庙门对联上写着：“春夏秋冬常流水，祖孙万代念上苍”，横批是“饮水思源”，并把原来的黄梦泉村改为王母泉村了。

哪里都会有这样的传说故事，有些甚至世世代代流传，有几千年之久。尽管这些传说故事，很多是虚构想象，但它们延续了我们的民族文化，包含了传统中国人的美好祈愿。如今，时代不断发展，很多故事都离我们远去了，但我想，当我有了子孙，我也一定会像我爷爷奶奶一样，把这些故事代代传承下去。

说了这么多，你的家乡有什么传说故事呢？

（图片来自网络）

作者简介

冯昱超，1999年生，河南焦作人，河南农业大学在校学生，喜好文学创作，热爱家乡文化，豫记小粉丝。

豫记版权作品，转载请微信80276821，或者微博私信“豫记”，投稿请发邮件至yujimedia@163.com

豫记，全球河南人的精神食粮！