神话，现代文学批评使用频率最高的诗学术语之一。学者研究成果颇丰，尽管有些看法还不尽相同。
神话具有这些属性：1.固有的象征和隐喻性。2.神话“深蕴”人性——人的天性，因此神话具有普适性。3.“神话叙述是一种由人类关怀所建立起来的结构”（弗莱），这种结构具有语言学意义上的“共时性”。4.它是一种精神文明存在。
追溯神话的源头，可以发现它的本质属性或本义。在人类天真的童年，被希望和恐惧双重主宰的人的主体意识非常强烈，作为唯一具有反思和诘问能力的自然造化的人，幻象思维极其发达，他们用形象叙述（绘画、音乐以及后继的古歌谣），确认人与宇宙以及宇宙终极秘密的关系。有意思的是，随着人类年纪渐长，天真渐失，“世故”日增，“望星空”的兴趣和能力呈退化之势，坚持“问天”者寥寥。更奇怪的是，在大约公元前5、6世纪，神话叙述不知缘何戛然终止。其直接结果，所有后世的神话叙述，都失去了原创性的价值，都只是古人幻象思维的重复或变形。“神话原型”的宝藏，悉数保留在中国上古神话、古希腊古罗马神话和《圣经》里了。
加拿大神话学者弗莱就从《圣经》里归纳了五种原型神话：天堂神话；原罪和堕落神话；“出埃及记”神话；田园牧歌神话以及启示录神话。当然，这并不意味着人类思维能力全方位的衰退，事实上，人类思维方式发生了根本性的嬗变或跨越：从图形思维到玄性思维，再到理性思维和科学思维（复杂思维）。人类的理性和智慧，在总体上呈上升趋势。
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